Comment puis-je être à la fois un et différent de moi-même ?
Le problème pose celui de l’intentionnalité de la conscience de soi. En effet, la conscience vise l’unité d’avec elle-même, elle recherche à ne faire qu’un, à avoir une représentation unitaire de son être. Mais comment cela est-il compatible avec l’idée « d’être conscient de soi », dans la mesure où le « de » indique une relation d’extériorité entre le sujet conscient et son objet. En d’autres termes comment puis-je me prendre moi-même comme objet d’une connaissance possible.
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