La raison peut elle être mise au sevice du mal ?

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Un début de problématisation ...

    Beaucoup de sujets invitent à s'interroger sur l'assertion de Platon: nul n'est méchant volontairement. Le méchant serait méchant par accident, inconsciemment, il croirait poursuivre un bien: il confond le mal avec un bien: il est impossible de vouloir le mal car on ne peut vouloir que le bien.
"Quand on accomplit le mal, on ne le connaît pas, parce que le mal fuit la lumière." S. Weil, La pesanteur et la grâce, page 82

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Citations sur La raison peut elle être mise au sevice du mal ? :

Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
Le génie est peut-être au talent ce que l'instinct est à  la raison. - Jules Renard
La philosophie n’est autre chose que l’application de la raison aux différents objets sur lesquels elle peut s’exercer. - Jean le Rond D'Alembert
[...] le risque de se tromper aiguise le désir de voir juste et relève le plaisir d'avoir probablement raison, et il y a un plaisir, je ne dirai pas plus grand, mais plus piquant, à  être à  peu près certain qu'on a raison, qu'à  en être pleinement sûr. - William Faulkner
La connaissance de Dieu n'est pas de l'ordre de la raison, mais du coeur, forme supérieure qui ne peut lui être comparée. - Pascal