est-il raisonnable de chercher à tout savoir?

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Un début de problématisation ...

    Kant emprunte le mot « misologie » à Platon (cf. Phédon, 89d). Pour Kant, comme pour Platon, la haine de la raison est un amour inversé ; elle provient d'une déception. En cela, la misologie est comme la misanthropie qui se nourrit d'amitiés trahies. Cependant, si, pour Platon, c'est notre désir de vérité qui est déçu par les discours sophis¬tiques, pour Kant, la haine de la raison provient de son incapacité à nous rendre heureux.
On illustrera cet état d'esprit par un exemple : celui de l'ouverture du Faust de Goethe. Faust, enfermé dans son antre, au milieu de ses livres et de ses éprouvettes, se lamente sur sa longue existence : à quoi bon tant d'études?

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