Des rapports authentiques avec autrui supposent-ils de supprimer tout secret?

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Un début de problématisation ...

    Fidèle à la grande rigueur de la raison morale dont on vient de rappeler les grandes lignes, Kant ne pouvait pas moins que réfuter avec la dernière énergie ce qu'il appelait lui-même un «prétendu droit de mentir ». Le mensonge, en effet, n'est pas une peccadille. Chaque mensonge, même le plus anodin, sape à sa manière les fondements mêmes de la confiance, sans laquelle aucun contrat n'est possible entre les hommes, aucune promesse, bref, aucune vie commune pacifique et réglée. Le devoir de véracité fonde le droit. Aussi est-il pour Kant le premier de tous les devoirs : « La véracité est un devoir qui doit être considéré comme la base de tous les devoirs à fonder sur un contrat, devoirs dont la loi, si on y tolère la moindre exception, devient chancelante et vaine. » Et de conclure : « C'est donc un commandement de la raison qui est sacré, qui ne peut être limité par aucune convenance : en toute déclaration, il faut être véridique (loyal). » Aucune exception au devoir de vérité n'est donc acceptable : elle mettrait en cause la moralité tout e entière. Un principe est absolu, ou n'est pas.

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Citations sur Des rapports authentiques avec autrui supposent-ils de supprimer tout secret? :

Beaucoup de penseurs... se sont plaints de la facilité avec laquelle nous sommes disposés, ne tenant aucun compte de la prohibition du meurtre, à supprimer mentalement tout ce qui se trouve sur notre chemin. - Freud
Dire le secret d'autrui est une trahison, dire le sien est une sottise. - Francois-Marie Arouet
Il ne sert à rien à l’homme de la lutte (du maître et de l’esclave) de tuer son adversaire. Il doit le supprimer «dialectiquement». C’est à dire qu’il doit lui laisser la vie et la conscience, et ne détruire que son autonomie. Il ne doit le supprimer qu’en tant qu’opposé à lui et agissant contre lui. Autrement dit il doit l’asservir. - Kojève
Celui qui ne se soucie aucunement d'autrui, qui pense n'en avoir nul besoin ou en est effectivement privé... demeure dans son être sur le mode de l'être-avec-autrui. (L'Être et le Temps) - Heidegger
J'entrevoyais autrement mes rapports avec le divin. Je m'imaginais secondant celui-ci dans son effort d'informer et d'ordonner un monde... - Marguerite (Marguerite de Crayencour) Yourcenar