En quel sens peut-on reprocher à quelqu'un d'être inconscient ?

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Un début de problématisation ...

    "Père, pardonne - leur car ils ne savent pas ce qu'ils font." (Lc. 23 : 33). La parole du Christ expirant sur la croix demandant le pardon pour ses bourreaux lave de l'accusation de meurtre ceux qui ne connaissent ni la nature, ni les conséquences de leurs actes, et qui n'en connaissent pas même les raisons : les tortionnaires réalisent malgré eux le plan divin de la Réparation du péché originel. L'ignorance et l'absence de volonté retireraient toute malice à la crucifixion. Ces hommes parce qu'ils sont inconscients ne sauraient se voir reprocher quelque faute que ce soit. Cependant, la connaissance est le plus souvent exigible : toute ignorance ne saurait exempter de la responsabilité parce que de cette ignorance même on peut être responsable. Dans les Evangiles, JUDAS le sait bien qui regrette la délation et restitue aux grands prêtres l'argent du sang (Mt. 27 : 3 - 5). L'inconscience relève - t - elle de toute responsabilité et efface - t - elle toutes nos obligations ?

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