Doit-on tout sacrifier au bonheur?

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Un début de problématisation ...

    Le bonheur, état durable de plénitude et de satisfaction, possède cette caractéristique d'être objectivement définissable dans sa manifestation mais extrêmement subjectif dans sa source. En effet, chacun dispose, en son for intérieur et à un moment bien précis, de sa définition et de sa quête personnelle du bonheur. N'étant pas figé dans le temps, celui-ci ne peut s'apparenter à un concept. Pourtant, il est souvent considéré comme un eudémonisme, c'est-à-dire un des buts ultimes de la vie humaine, et la philosophie elle-même a souvent été mise au service de cette quête.

Lorsque l'on se demande si l'on doit tout sacrifier au bonheur, on présuppose qu'on le fait habituellement. Chacun, en effet, semble rechercher plus que tout ce bonheur en fonction de ses propres critères. Là, pas de recette miracle : si une vie sentimentale réussie, une carrière professionnelle correspondant à ses attentes, une situation financière correcte et une santé impeccable sont souvent présentées, notamment dans notre société, comme des facteurs menant à ce bonheur, ces paramètres peuvent être renversés par d'autres comme une profonde "crise existentielle", la perte d'un être cher ou l'accumulation d'actes manqués. "L'argent ne fait pas le bonheur", dit la maxime ; pour Lao-Tseu, celui qui possède devient de facto celui qui a peur de perdre : le bonheur ne peut donc, ainsi, être essentiellement matériel, ce que prônent également nombre d'écoles de philosophies comme les stoïciens ou la madhyamika (voie médiane) du bouddhisme, portée par le philosophe indien Nagarjuna. On pourrait donc penser, a contrario, que l'abandon des choses matérielles serait une voie vers le bonheur.

Pourtant, cette notion de bonheur a toujours été mise en corrélation avec le concept de désir : assouvir un désir, c'est atteindre, sur le moment, un bonheur. Et l'on peut ici distinguer deux types de bonheur : un bonheur de l'instant et un bonheur absolu. Sont-ils si éloignés ? Les stoïciens pointent du doigt cette fuite en avant, ce danger à poursuivre toujours plus de désirs qui finissent par éloigner du vrai bonheur, de la paix de l'âme, l'ataraxie.

Le bonheur est exigeant : en cela; il demande des sacrifices... Pourtant, "tout sacrifier" sonne comme un impératif de bonheur, une obligation. Il semblerait qu'il y ait là un paradoxe : on ne peut en effet se forcer au bonheur. Pourtant, atteindre celui-ci à long terme semblerait demander de renoncer à des bonheurs plus petits. Toutefois, ce bonheur à long terme n'a aucune assurance d'aboutir si, au quotidien, nous ne voyons que les sacrifices. Le bonheur exige-t-il de nous de passer outre nos désirs ?

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Citations sur Doit-on tout sacrifier au bonheur? :

Tout art du mariage est de savoir passer de l'amour à  l'amitié, sans pour cela sacrifier l'amour. - André Maurois
Le bonheur? Après tout, qu'est-ce que c'est, le bonheur? Sinon cet effort continu pour créer le bonheur. - André Maurois
L'art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous mêmes tolérables aux autres... de plus, l'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid, ces choses pénibles, épouvantables et dégoûtantes... - Friedrich Nietzsche
Ce qui compte, ce n'est pas le bonheur de tout le monde, c'est le bonheur de chacun. - Boris Vian
Tout homme doit être poli ; mais il doit aussi être libre. - Charles de Secondat