n L'étymologie du mot travail donne à penser qu'il s'agit d'une activité radicalement pénible. Le tripalium désigne un supplice, un instrument de torture. Le travail serait pour l'essentiel et au-delà des sentiments de chacun, une activité douloureuse à laquelle nous serions condamnés.
Dans la Genèse et dans la tradition judéo-chrétienne qui la prolonge, le travail a un sens religieux. Il est la conséquence du péché originel des premiers hommes. Dieu condamne ceux qui ont transgressé sa volonté à cultiver une terre qui ne produit plus spontanément ce dont ils ont besoin pour subsister. La terre n'est plus un jardin (le paradis terrestre). Elle ne produit que « des épines et des chardons » si l'homme ne la transforme pas « à la sueur de [son] front ». C'est pourquoi il serait ici illusoire de penser qu'on peut affranchir le travailleur d'une servitude qui rappelle son péché et qui a, en définitive, valeur d'expiation.
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