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 la philosophie a t-elle une finalitè utilitaire
En vous appuyant sur vos connaissances de philosophie et d'histoire de l'éducation, ainsi que sur les débats actuels concernant la démocratie à l'école, vous vous demanderez comment on peut se positionner face à une supposée < crise de l'éducation >. Une
la moral et le droit
La droit naturel
L'existence de l'inconscient condamne t-elle au malentendu nos relations avec autrui ?
La philosophie peut-elle se raccorder à la religion?
penser est-ce autre chose que sentir
En quel sens peut-on vouloir avoir raison ?
la sympathie nous permet t-elle de mieux apprecier les autre?
Que peut-on attendre de la politique
tu ne tueras pas
peut on raisonnablement rester sceptique?
la raison peut-elle mettre un prix aux choses
L'homme peut il devenir esclave de ses propres réalisations?
La chance
les mots disent-ils tout?
la morale doit-elle fonde la justice?
Peut on parler de peuple sans culture
En quel sens peut-on dire qu'en aménagent techniquement ses conditions d'existences, l'homme devient une créature intégralement historique ?
l'avancée des techniques nous conduit-elle vers une société meilleure ?
culture et gratuité
peut-on croire à ce qui n'existe pas ?
L'homme doit il modifier la nature ?
la liberté passe t-elle absolument par la violence ?
peut-on faire n'importe quoi au nom de l'art
l'histoire est elle une science
les hommes pourraient-ils se passer d'art
Puis-je vraiment savoir ce que je désire ?
la connaissance de soi peut-elle être une science
Peut-on exiger des artistes qu'ils s'engagent comme d'autres dans la voie du progrès?
l'homme peut-il vivre par le seul perfectionnement de l'âme?
La science a fait de nous des Dieux?
faut t-il tuer l'ifidèle pour son bien
entre perfection et humilité
l'interdit est-il une condition de la liberté ?
est-on maître de soi ?
Un critique contemporain écrit: "Dans Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné, le monde est représenté comme pris alternativement dans une comédie ou une tragédie qui en révéle les structures cachées. Quant à la personne de l'énonciateur, elle remplit le doub
Que désire-t-on de l'autre ?
l'homme vie sans cesse sous la menace et dans la crainte d'une mort iminente
Le texte littéraire a-t-il pour seule fonction de véhiculer des idées ?
Peut-on concevoir un temps qui ne passe pas ?
Le travail peut-il être une création ?
Le contrat social de jean-jacque rousseau
qu'est ce qui en moi me dit ce qui est juste
l'art est-il individuel ?
Est-il concevable de ne pas adopter le même comportement lors d'un voyage scolaire culturel qu'à l'école.
Puis-je être sûr qu'il existe un monde en dehors de ma conscience ?
l'injustice que je commets peut-elle être excusée par l'injustice du monde
choisis t'on celui que l'on est
l'inégalité rend-elle la liberté impossible
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