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 En vous appuyant sur vos connaissances de philosophie et d'histoire de l'éducation, ainsi que sur les débats actuels concernant la démocratie à l'école, vous vous demanderez comment on peut se positionner face à une supposée < crise de l'éducation >. Une
si l'Etat est fort il nous ecrasse s'il faible nous périssons
la tentation est-elle à l'origine du mal ?
Faut-il vivre raisonnablement ?
la philosophie a t-elle une finalitè utilitaire
L'argent
Puis-je vraiment savoir ce que je désire ?
La droit naturel
Peut on parler de peuple sans culture
peut-on faire n'importe quoi au nom de l'art
la moral et le droit
culture et gratuité
La philosophie peut-elle se raccorder à la religion?
En quel sens peut-on vouloir avoir raison ?
Que peut-on attendre de la politique
est-on maître de soi ?
la raison peut-elle mettre un prix aux choses
L'homme peut il devenir esclave de ses propres réalisations?
toute beaute est elle toujours immediatement perceptible
l'avancée des techniques nous conduit-elle vers une société meilleure ?
l'interdit est-il une condition de la liberté ?
la sympathie nous permet t-elle de mieux apprecier les autre?
penser est-ce autre chose que sentir
En quel sens peut-on dire qu'en aménagent techniquement ses conditions d'existences, l'homme devient une créature intégralement historique ?
La chance
Que désire-t-on de l'autre ?
les mots disent-ils tout?
entre perfection et humilité
peut-on croire à ce qui n'existe pas ?
la morale doit-elle fonde la justice?
Peut-on concevoir un temps qui ne passe pas ?
les hommes pourraient-ils se passer d'art
Puis-je être sûr qu'il existe un monde en dehors de ma conscience ?
l'histoire est elle une science
Peut-on exiger des artistes qu'ils s'engagent comme d'autres dans la voie du progrès?
L'homme doit il modifier la nature ?
Un critique contemporain écrit: "Dans Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné, le monde est représenté comme pris alternativement dans une comédie ou une tragédie qui en révéle les structures cachées. Quant à la personne de l'énonciateur, elle remplit le doub
l'homme peut-il vivre par le seul perfectionnement de l'âme?
l'inégalité rend-elle la liberté impossible
"depuis proust, depuis celine, depuis sartre, on assiste à une contamination du roman par l'autobiographie", écrit l'historien de la littérature Michel Raimond. Commentez et au besoin discutez, en vous interrogeant sur les formes et les limites de cette c
la connaissance de soi peut-elle être une science
faut t-il tuer l'ifidèle pour son bien
Le contrat social de jean-jacque rousseau
Le travail peut-il être une création ?
la démocrtie permet-elle de garantir la liberté et l'égalité des citoyens?
l'homme vie sans cesse sous la menace et dans la crainte d'une mort iminente
Le texte littéraire a-t-il pour seule fonction de véhiculer des idées ?
Dans un essai intitulé Si par une nuit d'hiver un voyageur, publié en 1991, Italo Calvino écrit que "c'est un contresens d'écrire aujourd'hui de longs romans : le temps a volé en éclats, nous ne pouvons vivre ou penser que des fragments de temps". Vous co
qu'est ce qui en moi me dit ce qui est juste
La célébration est l'acte poétique par excellence : le poète, en premier lieu, s'émerveille de lui-même, comme s'il ne parvenait pas à croire en ses propres pouvoirs et s'appliquait à les vérifier toujours
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