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Corrections de philo à la demande Corrigés de philo

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puce l'habitude est elle bonne
puce Dès qu'on néglige la liberté, survient un tyran qui piétine l'amour, la science et le droit. Il écrase le génie de l'homme, il fait du peuple son esclave, l'ayant rendu ignorant, il le rend lâche et le peuple ensence son bourreau
puce FAUT IL TOUJOURS RECHERCHER LE BONHEUR ?
puce Quelle place tient l'inutile dans la vie de l'homme ?
puce pensez-vous que l'on puisse considérer la liberté comme le pouvoir de dire non?
puce Imaginez que Descartes vit toujours ; vous souhaitez lui écrire une lettre pour lui faire part de votre prise de position concernant la distinction entre l’homme et l’animal. Rappelez-vous qu’à l’époque de Descartes, la lettre représentait le moyen privil
puce Plaire et instruire est ce la finalité de la rhétorique
puce Peut on parler de peuple sans culture
puce Faut-il choisir entre méditer et agir ?
puce la technique trouble t-elle l'ordre des choses?
puce C'est notre regard qui enferme les autres dans leurs plus étroites appartenances et c'est notre regard qui peut les libérer commenter cette citation d'Amin Maalouf et vous vous demanderez en quoi la littérature et l'art en général portent sur l'autre un r
puce l'humanité s'accomplit t_elle necessairement par le désir ?
puce Sommes-nous seuls face au monde?
puce art
puce texte du dessinateur André Gill paru dans L'Eclipse du 19 juillet 1874 "Coupons, coupons, et il en restera toujours trop" Les atteintes à la liberté d'expression aussi bien en littérature que dans la presse ont souvent entrainé des protestations violentes
puce élargissement de l'union eurpéenne : bilan et avenir
puce Dans un monde dominé par la technique, l’art à t-il encore un rôle à jouer ?
puce le bonheur est-il une affaire d'etat
puce L'ami est un complice qui nous aide à nous emparer du monde
puce Découvrir, ce n’est pas mettre à jour des choses cachées, c’est mettre au monde des choses nouvelles
puce C'est la vie de l'homme, c'est l'évolution de l'humanité dégagée de toute genèse et de toute finalité, qui est la seule mesure de la vérité. Pindare
puce La conscience n'est elle que le redoublement du monde?
puce Fau-il croire en quelque chose?
puce les hommes sont grands de ce qu'ils font
puce Existe-t-il des vérités subjectives?
puce L'espace et le temps
puce faut-il choisir entre la loi de la jungle et le pouvoir despotique?
puce Y a t-il une norme de l'humain ?
puce Faut-il prendre l'art au sérieux ?
puce Que peut on encore attendre de la philosophie?
puce Faut-il respecter la tradition ?
puce Sujet : compter sur autrui, compter avec autrui, cette distinction a t'elle un sens ? Introduction, développement et la conclusion
puce Peux t-on tous penser de la même façon
puce ne doit-on que du respect à autrui?
puce Peut on vivre heureux sans se soucier de justice
puce La connaissance de soi est-elle essentielle au développement du sujet ?
puce Peut-on dire: " J'ai raison " ?
puce la société n'a-t-il qu'une influence heureuse sur le développement de l'homme?
puce Toute relation à autrui est elle un échange ?
puce la philosophie est elle en marge de la societe?
puce rendre la justice sans préjugé ni partialité
puce les préjugés empêchent-ils toujours d'accéder à la vérité ?
puce Faut-il se méfier d el'expérience sensible ?
puce Quel éclairage l'art apporte-t-il au beau ?
puce philosopher est-ce cultiver
puce Nombreux sont les romanciers qui ont créés des héros antipathiques. Quel intérêt le lecteur peut-il trouver à ce type de personnage ?
puce est-il possible de rendre raison de tout ce qui existe ?
puce Chaque fois que la science nous a permis d’agir librement sur des aspects de la réalité qui s’imposaient jusqu’alors à nous comme un destin, l’angoisse de commettre un sacrilège, la peur de sortir de notre nature se sont exprimées de la manière la plus sp
puce philosopher c'est rechercher la vérité en y renoncant
puce c'est sans doute dans la mesure même de notre aliénation présente que nous n'arrivions pas à dépasser une saisie instable du réel: nous voguons sans cesse entre l'objet et sa démystification, impuissants à rendre sa totalité: car si nous pénétrons l'objet

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