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Que fait l'artiste du réel ?
rapport maitre vallet (le barbier de seville)
rendre la justice sans préjugé ni partialité
liaison entre beauté et utilité
Voici le sujet de la dissertation (sur "Frankenstein" de Mary Shelley) : -> Un critique anglais s'étonnait qu'une jeune fille de 19 ans ai pu écrire: "Cet énorme roman parfaitement macabre et terrifiant." Vous direz si cette définition de l'oeuvre
Peut-on se refuser à l'évidence ?
Les hommes sensibilisés par les valeurs humanistes, Liberté, Egalité, Fraternité et tolérance, exaltent la dignité du travail et proclament qu'ils cessent d'être une malédiction pour devenir un honneur, un privilège, un droit. Quelle place doit-on donner
Sujet : compter sur autrui, compter avec autrui, cette distinction a t'elle un sens ? Introduction, développement et la conclusion
les oeuvres d'art sont elles les témoins de la culture de leur temps?
Suffit il de savoir faire?
LA MORT PEUT ETRE EVITER
suis je moi-même comme un autre ?
Sommes-nous des tissus de contradictions?
Peut-on donner des droits aux animaux?
ne doit-on que du respect à autrui?
N'y a t'il de légitimité que dans le suffrage universel?
La raison libère-t-elle l'humain ?
Faut-il respecter la tradition ?
la philosophie est elle en marge de la societe?
Lafontaine introduit le livre I des fables en sa'dressant à Monseigeur le Danphin en ces termes: "Je ne doute point Monseigeur que vous ne regardiez favorablement, des inventins si utiles et tout ensemble si agréable". A partir de vos lectures personnell
N'y a-t'il de progres que de progres technique ?
dans le prologue de gargantua rabelais avertit le lecteur de ce que son livre contient une "philosophie cachée" Dites en quoi elle consiste?(question générale)
pensez-vous que l'on puisse considérer la liberté comme le pouvoir de dire non?
l'homme possède des objets mais est-il possédé par les objets
Toute société n'existe que par ses marges.
La loi doit-elle rendre les hommes heureux ?
les hommes sont grands de ce qu'ils font
choisit-on librement?
donc
rêver est-ce penser?
comment ai je pu rester aussi longtemps avec un mec aussi con ?
Peut-on imputer le difficultés de communication entre les hommes aux imperfections du langage?
La conscience n'est elle que le redoublement du monde?
la liberté est-elle une épiphénomene
derriere les souvenirs bergson
relation litterature et politique
la technique trouble t-elle l'ordre des choses?
Faut-il craindre la technique ?
faut-il se soumettre sans restriction à l'interdiction de mentir
philosopher est-ce cultiver
L'internet serait une toile comme les autres si elle n'avait ses millions d'araignées...
"il est interdit d'interdire..." Cela peut-il être la pensée d'un ami de la liberté?
Toute relation à autrui est elle un échange ?
La connaissance de soi est-elle essentielle au développement du sujet ?
En 1963, Konrad Lorenz, fondateur de l'éthologie, écrit dans préface de Le Soi-Disant Mal, histoire naturelle de l'agression : "mon livre traite de l'agressivité, c'est-à-dire de l'instinct de combat de l'animal et de l'homme, dirigé contre son propre con
on ne peut aller loin dans la vie si l'on ne commence pas à faire quelque chose pour quelqu'un d'autre
Quelle place tient l'inutile dans la vie de l'homme ?
Quel éclairage le beau apporte-t-il à une réflexion sur l'art ?
l'humanité s'accomplit t_elle necessairement par le désir ?
La solitude est elle un obstacle à la prise de conscience
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