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 la société n'a-t-il qu'une influence heureuse sur le développement de l'homme?
Dans quelles mesures un metteur en scène aujourd'hui, peut-il, selon vous, redonner vie aux tragédies et aux oeuvres classiques?
faut-il choisir entre la loi de la jungle et le pouvoir despotique?
Peut-on imputer le difficultés de communication entre les hommes aux imperfections du langage?
toutes les opinions se valent elles ?
pourquoi enfreindre un tabou?
élargissement de l'union eurpéenne : bilan et avenir
derriere les souvenirs bergson
Dans un monde dominé par la technique, l’art à t-il encore un rôle à jouer ?
Peut-on dire: " J'ai raison " ?
est ce parce que l'homme est injuste qu'il faut des lois
faut il se libérer du désir
Peut-on donner des droits aux animaux?
La conscience est toujours consciente d'elle meme?
La philosophie et la contradiction
La solitude est elle un obstacle à la prise de conscience
est-il possible de rendre raison de tout ce qui existe ?
c'est sans doute dans la mesure même de notre aliénation présente que nous n'arrivions pas à dépasser une saisie instable du réel: nous voguons sans cesse entre l'objet et sa démystification, impuissants à rendre sa totalité: car si nous pénétrons l'objet
art
Peux t-on tous penser de la même façon
les préjugés empêchent-ils toujours d'accéder à la vérité ?
selon vous quels éléments distinguent radicalement le théatre du roman?
L'evenement (philo)
L'ecrivai tcheque milar kundera declarait:<>. L'opinion de kundera rejoint-elle vo
L'ami est un complice qui nous aide à nous emparer du monde
La cause materielle peut elle expliquer le monde à elle seule
Deux hommes, s'ils veulent s'entendre, ont dû d'abord se contredire. La vérité est fille de discussion, non pas fille de sympathie.
Faut-il craindre la technique ?
Mon plaisir suffit-il à désigner comme telle une oeuvre d'art?
En 1963, Konrad Lorenz, fondateur de l'éthologie, écrit dans préface de Le Soi-Disant Mal, histoire naturelle de l'agression : "mon livre traite de l'agressivité, c'est-à-dire de l'instinct de combat de l'animal et de l'homme, dirigé contre son propre con
La science nous libère-t-elle de la religion ?
La vérité est-elle ce qui se prouve ou ce qui s’éprouve ?
Peut on parler de peuple sans culture
Faut-il se défier des théories ?
C'est notre regard qui enferme les autres dans leurs plus étroites appartenances et c'est notre regard qui peut les libérer commenter cette citation d'Amin Maalouf et vous vous demanderez en quoi la littérature et l'art en général portent sur l'autre un r
le désir n'est-il que leur vie et illusion ou est-il le chemin du bonheur ?
liberté et institutions sociales;resumé,perspectives et auteurs
Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?
la fraternité est elle une utopie
L'art n'est-ce que contempler?
La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle au respect dû à la personne ?
la réligion est constitutive de la nature humaine.
Quel éclairage l'art apporte-t-il au beau ?
l'echec de la grippe a
Renforcer l'individu, c'est le relier et non l'isoler, c'est lui apprendre le sens de la dette, c'est-à-dire de la responsabilité.
Chaque fois que la science nous a permis d’agir librement sur des aspects de la réalité qui s’imposaient jusqu’alors à nous comme un destin, l’angoisse de commettre un sacrilège, la peur de sortir de notre nature se sont exprimées de la manière la plus sp
le désir rend-t-il méchant?
Chacun doit-il défendre l'originalité de a culture?
l'objectivité est-elle accessible dans les sciences
pensez-vous que la force de la poésie tienne à la seule puissance de l'image poétique
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