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 La philosophie contribue-t-elle à "réussir" sa vie ?
Faut-il opposer nature et culture ?
nier le libre arbitre est-ce nier la liberté?
Est-ce la nécessité qui pousse l'homme à travailler ?
Avec ou sans Dieu peut-on justifier l'existence du mal, et même comme disent certains le mal "absolu
qu'est ce qui différencie l'opinion publique de la pensée philosophique
l'expérience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la conscince que nous avons du monde ?
A quelles conditions une activité est-elle un travail?
Commentez cette affirmation d'un écrivain contemporain:"Dans un livre, on s'interesse à des personnes ou à des évènements que l'on n'aurait aucun goùt de fréquenter dans la vraie vie."
Dans quelle(s) mesure(s) la fiction littéraire est elle capable de convaincre et persuader le lecteur ?
La liberté est elle une juste revendication de l'homme?
Est-ce parce qu'il travaille que l'homme est un être social ?
le romancier peut il exprimer son point de vue sur la société pour le rcit de la vie amoureuse de personnage fictif
L'homme est-il gouverné par le désir?
la philosophie exclut elle necessairement le mythe ?
Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ?
les apparences sont elles toujours trompeuses ?
Que pensez vous de cette phrase de Paul Valery: "la syntaxe est une faculté de l'âne"
"misère de l'homme avec dieu et félicité de l'homme avec dieu" apprecier cette affirmatuon de Blaise Pascal
La parole est-elle la base de la relation à autrui?
la vérité est ce l'accord de la pensée et de l'objet
Peut-on penser l’homme d’un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?
EN QUOI PEUT ON DIRE QUE LE THEATRE EST UNE IMITATION DU REEL
les hommes peuvent ils avoirs des droits sans avoir des devoirs?
la lucidité conduit elle necessairement au pessimisme?
peut-on fonder la morale sur le bonheur?
Puis-je invoquer l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi?
Est-il vrai que les hommes ne puissent s'entendre sur la valeur et la beauté d'une oeuvre d'art?
peut-on tuer?
L'idée d'une liberté totale a-t-elle un sens ? (BAC L 2003)
l'état est-il au service de la volonté populaire ?
être tolérant, est-ce laisser tout dire?
ordre et désordre
toute histoire est histoire contemporaine
le plaisir est toujours un bien et la douleur toujours un mal; mais il n’est pas toujours avantageux de jouir du plaisir et il est quelquefois avantageux de souffrir la douleur. Malebranche
y'a -t il un critere de liberte
Pourquoi les objets techniques sont-ils à la fois utiles et effrayants ?
Pourquoi écrit-on l'histoire ?
la découverte de l'existence d'un psychisme conscient rend-elle vaine toute prétention de l'homme a assumer sa vie
faut-il que le droit doit suivre les moeurs ?
Qu'est ce qui nous permet de distinguer le réel de ce qui n'est pas lui?
établir un plan détaillé complet (parties principales et sous-parties), puis rédiger entièrement l'introduction ainsi que la première partie du devoir : en quoi le théâtre peut-il se révéler un moyen efficace de dénonciation ?
une oeuvre d'imagination n'est pas forcément une oeuvre amusante, dans le sens banal et facile du mot, et telle étude de moeurs de Balzac ou de Flaubert est aussi sérieuse que n'importe quel livre de science, de philosophie ou d'histoire. Commentez cette
L'éducation empêche -t-elle la libérté de penser ?
" Je ne pretends pas que la Joie ne puisse pas s'associer avec la Beauté mais je dis que la Joie en est un des ornement les plus vulgaires, tandis que la mélancolie en est pour ainsi dire l'illustre compagne, a tel point point que je ne concois guerre (mo
Faut-il croire ou savoir?
Pouvons-nous nous mentir à nous-même?
Est-il utopique de penser que la technique puisse etre un instrument de libération?
un objet technique peut-il être un objet d'art
la pratique religieuse est elle compatible a la liberté ?
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