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 toute histoire est histoire contemporaine
la véritè reléve t'elle de l'indémontrable
être tolérant, est-ce laisser tout dire?
C'est une des singularités du cœur humain que malgré le penchant qu'ont tous les hommes à juger favorablement d'eux-mêmes, il y a des points sur lesquels ils s'estiment encore plus méprisables qu'ils ne le sont en effet. Tel est l'intérêt qu'ils regardent
faut - il aimer autrui ?
Est-il utopique de penser que la technique puisse etre un instrument de libération?
Est-il vrai que les hommes ne puissent s'entendre sur la valeur et la beauté d'une oeuvre d'art?
y'a -t il un critere de liberte
est ce censé de chercher un sens a tout?
le travail est-il dénaturant pour l'homme
la découverte de l'existence d'un psychisme conscient rend-elle vaine toute prétention de l'homme a assumer sa vie
l'état est-il au service de la volonté populaire ?
la raison est elle suscceptible d'éliminer la raison?
L'idée d'une liberté totale a-t-elle un sens ? (BAC L 2003)
est-il insensé de vouloir transformer l'homme?
une oeuvre d'imagination n'est pas forcément une oeuvre amusante, dans le sens banal et facile du mot, et telle étude de moeurs de Balzac ou de Flaubert est aussi sérieuse que n'importe quel livre de science, de philosophie ou d'histoire. Commentez cette
peut-on fonder la morale sur le bonheur?
établir un plan détaillé complet (parties principales et sous-parties), puis rédiger entièrement l'introduction ainsi que la première partie du devoir : en quoi le théâtre peut-il se révéler un moyen efficace de dénonciation ?
"La représentation n'est pas une sorte d'épisode qui s'ajoute à l'oeuvre; La représentation tient à l'essence même du théâtre; L'oeuvre dramatique es faite pour etre représenté;cette intention la définie"
l'artiste est-il celui qui voit mieux ou celui qui divertit
la guerre est-elle un effet de la nature des hommes?
Quel est le sentiment que j'éprouve lorsque je porte une montre ? Qu' est ce que l'objet me fait faire ? Quelles sont les relations que je peut avoir avec cet objet ? Regard critique. Historique, symbolique. Comment puis-je le confronter avec un objet rép
Pouvons-nous nous mentir à nous-même?
Sommes-nous responsables du développement technique ?
peut on contester legitimite d une loi
Le savoir est-il libérateur ?
L'Homme à t'il le droit d'utiliser sur l'Homme tous les pouvoirs que les progrés scientifiques et te
Pourquoi écrit-on l'histoire ?
la volonté peut-elle nous manquer?
l'art est-il étranger a la realité quotidienne
Quel type de savoir la conscience délivre t-elle ?
"Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration, pour la ressemblance des choses dont on admi
Peut-on ne pas croire au progrès?
faut il, pour le connaître, faire du vivant un objet?
la vérité dépend elle de nous?
L'éducation empêche -t-elle la libérté de penser ?
LA NOTION DE VIE A T ELLE UN STATUT SCIENTIFIQUE?
L' histoire peut elle justifier le mal ?
Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?
La tradition est-elle Un obstacle au développement
Anne Ubersfeld affirme que le théâtre est un "sport de regard"
peut-on atteindre le bonheur?
quelle définition peut-on donner à l'amour ?
pensez-vous qu'internet soit une menace ou un vecteur de développement pour la démocratie?
peut-on trouver le bonheur dans le travail ?
Est-ce une réalité de prendre ses désir pour la réalité ?
l'art est-il imitation ou invention?
que devons nous à autrui?
qu'est ce qui nous pousse a aimer autrui
Les échanges économiques sont-ils un rempart contre la violence
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