As t-on raison d'accuser la technique?

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Un début de problématisation ...

    A-t-on raison d'accuser la technique? Faut-il craindre la technique ? ou au contraire : sommes-nous maîtres des techniques ? N’est-ce pas plutôt l’homme, en tant que créateur et utilisateur des techniques qu’il faudrait cranidre ? Maîtrise ou domination de la technique? Le sujet peut être pris dans deux sens : maîtrise ou domination de la technique par l’homme, ou maîtrise et domination de la technique sur l’homme. Qui domine l’autre,, qui maîtrise l’autre. Le sujet nous amène à une sorte de retournement dialectique : la technique produit de l’homme et originellement au service de l’homme peut-elle s’affranchir de son maître et se retourner contre lui ? Mais le procès est-il celui de la technique ou celui de l’usage que nous en faisons ?

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Citations sur As t-on raison d'accuser la technique? :

Le mystère des choses est la source de toute cruauté à l'égard des hommes... Dans cette perspective la technique est moins dangereuse que les génies du Lieu... La technique nous arrache au monde heideggerien et aux superstitions du Lieu. Dès lors une chance apparaît: apercevoir les;hommes en dehors de la situation où ils sont campés, laisser luire le visage humain dans sa nudité. - E. Levinas
Que si la Raison, en dépit de ses réclamations contre l'Ecriture, doit cependant lui être entièrement soumise, je le demande, devons nous faire cette soumission parce que nous avons une raison, ou sans raison et en aveugles? Si c'est sans raison, nous agissons comme des insensés et sans jugement; si c'est avec une raison, c'est donc par le seul commandement de la Raison que nous adhérons à l'Ecriture, et donc si elle contredisait à la Raison, nous n'y adhérerions pas. - Benedict (Baruch) Spinoza
Il y a certaine volupté à s’accuser soi-même. Dès que nous nous blâmons, il nous semble que personne autre n’a plus le droit de le faire. - Oscar Wilde
Alunissage : Procede technique consistant a deposer des imbeciles sur un reve enfantin. - Pierre Desproges
Il y a toujours deux raisons pour faire quelque chose : une bonne raison, et la vraie raison. - Dale Carnegie