Les relations sociales ne reposent-elles que sur l'interet
Sujets / La politique / La société /
Un début de problématisation ...
Les relations sociales ne reposent-elles que sur lâintĂ©rĂȘt ?
Analyse des termes du
sujet :
Les relations : vient du latin relatio, « action de porte Ă nouveau », dans le sens commun, le terme dĂ©signe les liens que nous unissons entre nous, par la communication, lâĂ©change, et par toutes formes dâexpression des
sentiments envers autrui.
Sociales : permet de limiter les relations à celles que nous entretenons entre humains, ce sont les relations que nous avons en société, la premiÚre forme de
société étant la famille, pour aller vers les
sociétés étatiques.
Reposent : suppose que lâintĂ©rĂȘt est au fondement des relations que nous pouvons avoir entre nous.
IntĂ©rĂȘt : ce qui intĂ©resse, qui motive, qui met en action. LâintĂ©rĂȘt peut ĂȘtre particulier il est lâintĂ©rĂȘt dâune seule personne, (expression « câest dans son intĂ©rĂȘt » signifie que ce choix est meilleur pour cette personne prĂ©cisĂ©ment), il peut Ă©galement ĂȘtre gĂ©nĂ©ral, c'est-Ă -dire valable pour tous, câest dans lâintĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral que lâĂ©tat promulgue des lois, pour le bien de tous, pour chacun puisse coexister en paix avec ses alter egos.
Reformulation :
LâintĂ©rĂȘt est-il au fondement de la
société ?
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Citations sur Les relations sociales ne reposent-elles que sur l'interet :
Les passions ont une injustice et un propre intĂ©rĂȘt qui fait qu'il est dangereux de les suivre; et qu'on doit s'en dĂ©fier, lorsmĂȘme qu'elles paraissentraisonnables. -
La Rochefoucault
En occupant les gens de leur propre intĂ©rĂȘt, on les empĂȘche de nuire Ă Â l'intĂ©rĂȘt d'autrui. -
Pierre Augustin de Beaumarchais
J'aime mieux les méchants que les imbéciles, parce qu'ils se reposent. -
Alexandre Dumas
Une philosophie de la paix suppose que la guerre n'est pas l'état ordinaire des relations humaines et qu'il est possible d'instituer la paix en tant que situation normale des relations entre les peuples. -
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Quoique les personnes n'aient point d'intĂ©rĂȘt Ă Â ce qu'elles disent, il ne faut pas conclure de lĂ Â absolument qu'ils ne mentent point ; car il y a des gens qui mentent simplement pour mentir. -
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