analysez, illustrer et discutez la citation: "il n'y a point d'assujettissement si parfait que celui qui garde l'apparence de la liberté; on captive ainsi la volonté même"

Sujets / La morale / La liberté /

Un début de problématisation ...

    La liberté,écrit Paul Valéry, est un mot qui a « fait tous les métiers ». C'est à l'origine la libertas,état de celui qui n'est pas esclave, qui n'est pas contraint par un autre. C'est aussi une notion métaphysique qui interroge l'homme sur le libre arbitre, faculté de choisir et de se déterminer selon la raison. Et puis, c'est la liberté civile qui prend la forme de droits civils, définis par les lois.
Pourquoi, alors, ne pas se contenter des libertés que l'on a déjà ? Quelle finalité poursuit-on en voulant plus de libertés ? La liberté, pourquoi faire ? Cela signifie-t-il que plus on a de libertés, plus on a de droits, et ce sans limite ? Cela veut-il dire alors que nous ne sommes jamais entièrement libres, et que la liberté est une quête sans fin?

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Citations sur analysez, illustrer et discutez la citation: "il n'y a point d'assujettissement si parfait que celui qui garde l'apparence de la liberté; on captive ainsi la volonté même" :

Les illusions diffèrent des erreurs en ce que le jugement y est implicite, au point que c’est l’apparence même des choses qui nous semble changée. - Alain
La volonté est un des principaux organes de la créance; non qu'elle forme la créance, mais parce que les choses sont vraies ou fausses selon la face par où on les regarde. La volonté qui se plaît à l'une plus qu'à l'autre détourne l'esprit de considérer les qualités de celle qu'elle n'aime pas à voir; et ainsi, l'esprit, marchant d'une pièce avec la volonté, s'arrête à regarder la face qu'elle aime; et ainsi il en juge par ce qu'il y voit. - Pascal
Je suis atteint de la meme faiblesse que n'importe quel homme...ainsi ma vue baisse au fur et a mesure que mon regard se porte au dela de ma volonté... - Medicius
Il ne faut point juger les gens sur l'apparence. - Jean de La Fontaine
Rien ne nous empêche de dire que, comparée à cette réalité, l'apparence de l'art est illusoire; mais l'on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons réalité est une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel