Avec ou sans Dieu peut-on justifier l'existence du mal, et même comme disent certains le mal "absolu

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Un début de problématisation ...

    Introduction :

Le mal du mal est, semble-t-il, de miner la simplicité du discours qui tenterait de le circonscrire, sinon de le définir. A la fois étranger au non-sens et au sens, à la fois repoussant et banal, il peut être en même temps hideux et séduisant.

La séduction consiste à tourner l'autre vers soi (se-ducerer), se l'attacher. Si le mal suscitait la pure répulsion, il ne pourrait pas exister : personne n'oserait le commettre, il serait immédiatement repéré et écarté. C'est bien parce qu'il y a en lui quelque chose qui attire qu'il peut se déployer.

Le mal a pour lui l'efficacité ; contre la lenteur de la patience il a le mérite de produire une abandonce d'effets spectaculaires... sans délai.

Dès lors, avec ou sans Dieu, peut-on justifier l'existence du mal et même du "mal absolu" ?

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