Peut-il y avoir de mauvais usages de la raison?

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Un début de problématisation ...

    Beaucoup de sujets invitent à s'interroger sur l'assertion de Platon: nul n'est méchant volontairement. Le méchant serait méchant par accident, inconsciemment, il croirait poursuivre un bien: il confond le mal avec un bien: il est impossible de vouloir le mal car on ne peut vouloir que le bien.
"Quand on accomplit le mal, on ne le connaît pas, parce que le mal fuit la lumière." S. Weil, La pesanteur et la grâce, page 82

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