 Sujets / La raison et le réel / Le savoir /
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 Notre équipe de professeurs de philosophie se propose de réaliser pour vous un véritable corrigé de "Connaitre un concept, est ce savoir l’utiliser à bon escient ?". Votre sujet
      de philo sera traité selon les indications que vous fournirez. Vous pouvez même spécifier le délai sous lequel vous souhaitez recevoir votre correction.
      Vous recevrez votre corrigé par email, en toute simplicité, dés que votre sujet aura été traité.
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       Comparez et constatez connaitre un ami avec savoir nager, savoir une théorie scientifique et connait - La vérité
 Comparez et constatez connaitre un ami avec savoir nager, savoir une théorie scientifique et connait - La vérité "se connaitre, c'est connaitre les moyens de se connaitre mais surtout ceux de s'effacer" . Vous traiterez ce sujet en apportant vos connaissances sur les oeuvres aux programmes ( "Les confessions" de Saint Augustin, "Lorenzaccio" de Musset et "L'âge d'ho - Autres sujets..
 "se connaitre, c'est connaitre les moyens de se connaitre mais surtout ceux de s'effacer" . Vous traiterez ce sujet en apportant vos connaissances sur les oeuvres aux programmes ( "Les confessions" de Saint Augustin, "Lorenzaccio" de Musset et "L'âge d'ho - Autres sujets.. L'Etat peut il utiliser la force? - L'Etat
 L'Etat peut il utiliser la force? - L'Etat l'être humain a-t-il intérêt à utiliser ses connaissances de l'actualité, de l'art, ainsi que ses le - Autres sujets..
 l'être humain a-t-il intérêt à utiliser ses connaissances de l'actualité, de l'art, ainsi que ses le - Autres sujets.. ecrire sur l'amour au lycée en introduisant une metaphore et utiliser un ton humoristique - Divers
 ecrire sur l'amour au lycée en introduisant une metaphore et utiliser un ton humoristique - Divers Les pensées vraies et la pénétration scientifique peuvent seulement se gagner par le travail du concept. Le concept seul peut produire l'universalité du savoir. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
 Les pensées vraies et la pénétration scientifique peuvent seulement se gagner par le travail du concept. Le concept seul peut produire l'universalité du savoir. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel A croire qu'ils (pouvoir/savoir) sont purement et simplement interchangeables. Foucault montre par exemple que le concept de mesure chez les grecs était tout à la fois, et dans le même mouvement, cet instrument de pouvoir qui définissait le principe d'ordre auquel il fallait plier la cité, et cet instrument du savoir qui servait de matrice aux sciences mathématiques... Que "l'examen" de nos jours est à la fois principe de sélection, à l'école ou à l'usine, et modèle théorique de la plupart des sciences humaines ... Taillés dans la même étoffe, et l'un par l'autre pétris, c'est de manière indivise qu'il faut penser le rapport du Savoir et du Pouvoir. - B.H. Lévy
 A croire qu'ils (pouvoir/savoir) sont purement et simplement interchangeables. Foucault montre par exemple que le concept de mesure chez les grecs était tout à la fois, et dans le même mouvement, cet instrument de pouvoir qui définissait le principe d'ordre auquel il fallait plier la cité, et cet instrument du savoir qui servait de matrice aux sciences mathématiques... Que "l'examen" de nos jours est à la fois principe de sélection, à l'école ou à l'usine, et modèle théorique de la plupart des sciences humaines ... Taillés dans la même étoffe, et l'un par l'autre pétris, c'est de manière indivise qu'il faut penser le rapport du Savoir et du Pouvoir. - B.H. Lévy Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il veut et il désire... Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination. (Fondements de la métaphysique des mœurs, deuxième section)
 - Kant
 Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il veut et il désire... Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination. (Fondements de la métaphysique des mœurs, deuxième section)
 - Kant Le premier qui démontra le triangle isocèle ... fut frappé d'une grande lumière; car il trouva qu'il ne devait pas s'attacher à ce qu'il voyait dans la figure... , mais qu'il n'avait qu'à dégager ce que lui même y faisait entrer par la pensée (raison) et construisait a priori, et que, pour connaître certainement une chose a priori, il ne devait attribuer à cette chose que ce qui dérivait nécessairement de ce qu'il y avait mis lui même, suivant le concept qu'il s'en était fait. - Kant
 Le premier qui démontra le triangle isocèle ... fut frappé d'une grande lumière; car il trouva qu'il ne devait pas s'attacher à ce qu'il voyait dans la figure... , mais qu'il n'avait qu'à dégager ce que lui même y faisait entrer par la pensée (raison) et construisait a priori, et que, pour connaître certainement une chose a priori, il ne devait attribuer à cette chose que ce qui dérivait nécessairement de ce qu'il y avait mis lui même, suivant le concept qu'il s'en était fait. - Kant Il y a trois sortes de savoir : le savoir proprement dit, le savoir-faire et le savoir-vivre ; les deux derners dispensent assez bien du premier. - Charles Maurice de Talleyrand-Périgord
 Il y a trois sortes de savoir : le savoir proprement dit, le savoir-faire et le savoir-vivre ; les deux derners dispensent assez bien du premier. - Charles Maurice de Talleyrand-Périgord