Toute conscience de soi est-elle une illusion sur soi ?
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Un début de problématisation ...
SAINT AUGUSTIN
(354 - 430)
« Cette phrase qu'elle entend : « Connais-toi toi-même », comment l'âme s'en souciera-t-elle, si elle ne sait ni ce qu'est « connais » ni ce qu'est « toi-même » ? Mais si elle sait ces deux choses, elle se connaît aussi elle-même. Car on ne dit pas à l'âme : « Connais-toi toi-même », comme on dit « Connais la
volonté de cet
homme » ; cette
volonté ne nous est présente, pour être saisie et comprise, que par des signes corporels qu'il donne ; et encore de telle manière que nous y croyons plus que nous ne comprenons. Ce n'est pas non plus comme on dit à un homme
« Regarde ton visage », ce qui ne peut avoir lieu que dans un miroir. Car notre visage échappe à notre regard, n'étant pas là où l'on peut diriger les yeux. Mais quand on dit à l'âme : « Connais-toi toi-même », en même
temps qu'elle comprend ce qu'on lui dit, « toi-même", elle se connaît elle-même, sans autre
raison que sa présence à elle-même. »
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Citations sur Toute conscience de soi est-elle une illusion sur soi ? :
Il semble qu'à trop s'occuper de soi, la conscience trouble elle même son propre fonctionnement... cette conscience cancéreuse emploie les processus de la conscience à renverser la fonction même de la conscience... La conscience créatrice est un processus d'engagement, la conscience cancéreuse est un processus d'évasion. -
E. Mounier
La beauté est une image, une illusion elle est ephémére. La vrai beauté elle vien du coeur elle est éternel et s'appelle l'AMOUR -
Inconnu
La conscience morale est elle même une autre forme de la conscience intellectuelle, en tant que l'ordre qu'elle exige est un ordre qui dépend de nous. -
Lavelle
La conscience est la voix de l'âme. (les passions sontla voix du corps). La conscience ne trompe jamaizs; elle est le vrai guide de l'homme. -
Rousseau
Toute vérité franchit trois étapes. D'abord, elle est ridiculisée. Ensuite, elle subit une forte opposition. Puis, elle est considérée comme ayant été une évidence. -
Arthur Schopenhauer