Est-il contraire à la raison de croire en Dieu

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Un début de problématisation ...

    Introduction :
Croire de nos jours comme il y a deux mille ans, au nom d'une authenticité originelle, est non seulement impossible, mais serait contraire à la raison et à la foi. Cela reviendrait à nier que l'homme et Dieu lui-même se réalisent dans l'histoire, et à mépriser tout ce qui a pu être créé au cours des deux millénaires écoulés. Pour être crédible, le discours de la foi doit être traduit dans la culture contemporaine façonnée par le sprogrés des sciences et des techniques. Au lieu de confondre l'Evangile avec le moule dans lequel il s'est formé, il faut distinguer ce qui, dans les dires de Jésus et les récits qui les ont accompagnés, relevait des conceptions empiriques ou théoriques d'une époque, de ce qui a constitué l'essentiel  du message évangélique ; puis le faut traduire ce message dans nos représentations actuelles. C'est le sens qui compte, et non la lettre. Ainsi, les récits relatifs à la virginité de Marie n'ont de toute évidence pas eu pour objet de nous transmettre des détails d'ordre gynécologiques ; ils devaient signifier de manière symbolique et forte que Jésus est venu de Dieu et a incarné sa Parole - ce qui es capital pour la foi. La vérité est toujours à redéfinir dans le présent : c'est l'interminable et modeste tâche de la théologie, qui incombe à tous les croyants.
Mais la foi ne se réduit pas à des abstractions. Croire, ce n'est pas tant adhérer aux formules d'un credo qu'agir dans le quotidien avec Dieu au milieu des hommes. C'est seulement en se mettant au service des autres, en luttant pour la justice et la paix, qu'un homme peut découvrir ce que croire veut dire et ce qu'il croit vraiment, et qu'il peut partager sa foi avec ses contemporains. "Si tu veux croire en Jésus-Christ, commence par faire quelque chose en son nom" disait Albert Schweitzer. La foi ne consiste pas à commémorer des évènements d'autrefois pour restaurer les images d'un Dieu du passé et gagner le paradis ; elle porte à faire advenir Dieu concrètement parmi l'humanité d'aujourd'hui et de demain. Pour cela, une fraternelle et souveraine liberté est indispensable, et il n'y a pas à s'embarrasser de préalables doctrinaux ou institutionnels: tous ceux qui se battent pour humaniser le monde, qu'ils soient croyants ou athées, portent en eux une part de ciel.
Car est-il contraire à la raison de crorie en Dieu ?



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Citations sur Est-il contraire à la raison de croire en Dieu :

puce Les degrés du croire sont les suivants au plus bas, croire par peur ou par désir ... Au-dessus croire par coutume et imitation (croire les rois, les orateurs, les riches). Au-dessus, croire les vieillards, les anciennes coutumes, les traditions. Au-dessus, croire ce que tout le monde croit (que Paris existe, même quand on ne le voit pas). Au-dessus croire ce que les plus savants affirment en accord d'après des preuves ... Tous ces degrés forment le domaine de la croyance. - Alain
puce Croire en l'instinct est croire en l'homme, croire en l'espoir est croire en la femme, alors pourquoi la vie n'est que rêve? - Nicolas Bernard
puce Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions. S'il n'avait que la raison sans passions ... S'il n'avait que les passions sans raison ... Mais ayant l'un et l'autre il ne peut être sans guerre ne pouvant avoir la paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre: ainsi il est toujours divisé, et contraire à lui-même. - Pascal
puce Les bons amants, ce sont les femmes qui les construisent. Les hommes, il faut tout leur apprendre et surtout leur laisser croire le contraire. - Victoria Abril
puce Il n'est pas difficile d'ête malheureux ; ce qui est difficile c'est d'être heureux ; ce n'est pas une raison pour ne pas essayer ; au contraire ; le proverbe dit que toutes les belles choses sont difficiles. - (Emile Chartier) Alain