Est-ce la culture qui nous rend humain?
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Un début de problématisation ...
La raison est habituellement considérée comme une puissance régula¬trice qui met de l'ordre dans la foule anarchique des désirs. Ainsi, pour Platon, le malheur de l'homme provient du fardeau du corps et de la tyrannie de désirs insatiables. On accède au bonheur en soumettant le désir à une délibération raisonnée, en subordonnant le plaisir à un bien accessible par la seule raison (cf. la tripartition de l'âme — désirs, cœur, raison — au livre IV de La République).Le bien propre à la raison est le plus élevé car cette dernière est la plus haute de nos facultés. Si tous les biens ont leur place dans un bonheur complet, le plus grand demeure la contemplation (cf. Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre X, chap. VII).
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