Sur quoi peut se fonder la conviction d'avoir raison ? ...
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Un début de problématisation ...
Problématisation :Sur quoi prétendons nous fonder la conviction d'avoir raison ? Le terme prétendre souligne bien que ce fondement proposé peut être remis en question. Notre question porte sur « le parce que x » qui suit souvent le « j'en suis intimement convaincu ». Cette certitude fait appel à des fondements aussi variés que l'évidence, le sentiment, la démonstration qui s'ils ont leur force, ont aussi leur faiblesse. Il va s'agir de s'interroger sur les fondements possibles dès lors qu'il s'agit de pratiquer « cet art d'avoir toujours raison » Autrement dit : dans quelle mesure, pour avoir raison, est-il nécessaire de faire feu de tout bois ? Pourquoi la certitude d'avoir raison est-elle si difficile à communiquer à autrui ? Est-il possible d'établir un critère de la vérité ou cela n'est-il qu'un espoir vain ?
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Une conviction qui commence par admettre la légitimité d'une conviction adverse se condamne à n'être pas agissante. - Roger Martin du Gard Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions. S'il n'avait que la raison sans passions ... S'il n'avait que les passions sans raison ... Mais ayant l'un et l'autre il ne peut être sans guerre ne pouvant avoir la paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre: ainsi il est toujours divisé, et contraire à lui-même. - Pascal Voix de la chair : ne pas avoir faim, ne pas avoir soif, ne pas avoir froid ; celui qui dispose de cela, et a l'espoir d'en disposer à l'avenir, peut lutter pour le bonheur. - Epicure Rien au monde ne peut empêcher l'homme de se sentir né pour la liberté. Jamais, quoi qu'il advienne, il ne peut accepter la servitude ; car il pense. - Simone Weil Il en est qui sont véridiques pour n'avoir point de quoi mentir. - Paul Valéry