La liberté d'autrui étend-elle la mienne à l'infini?
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Un début de problématisation ...
     Comment les intérêts des individus peuvent-ils cohabiter au sein d'une même 
société ? Comment les intérêts des uns peuvent-ils ne pas nuire aux intérêts des autres ?
      
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Citations sur La liberté d'autrui étend-elle la mienne à l'infini? :
 Je suis esclave dans la mesure où je suis dépendant dans mon être au sein d’une liberté qui n’est pas la mienne et qui est la condition même de mon être. (L’Être et le Néant)
 Je suis esclave dans la mesure où je suis dépendant dans mon être au sein d’une liberté qui n’est pas la mienne et qui est la condition même de mon être. (L’Être et le Néant) - 
Jean-Paul Sartre
 Il y a certes deux labyrinthes de l'esprit humain : l'un concerne la composition du continu, le second la nature de la liberté ; et ils prennent leur source à  ce même infini.
 Il y a certes deux labyrinthes de l'esprit humain : l'un concerne la composition du continu, le second la nature de la liberté ; et ils prennent leur source à  ce même infini. - 
Académie francaise
 La temporalité qui est mienne quand elle ordonne mon discours est d'emblée acceptée comme sienne par mon interlocuteur... Le temps du discours n'est ni ramené aux divisions du temps chronique ni enfermé dans une subjectivité solipsiste. Il fonctionne comme un facteur d'intersubjectivité ...
 La temporalité qui est mienne quand elle ordonne mon discours est d'emblée acceptée comme sienne par mon interlocuteur... Le temps du discours n'est ni ramené aux divisions du temps chronique ni enfermé dans une subjectivité solipsiste. Il fonctionne comme un facteur d'intersubjectivité ... - 
Benveniste
 Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son origine de moi-même, ni d’autrui, ni d’une relation réciproque d’autrui et de moi-même; mais il est, au contraire, originellement le fondement de toute relation entre autrui et moi. (L’Être et le Néant)
 Entre autrui et moi-même il y a un néant de séparation. Ce néant ne tire pas son origine de moi-même, ni d’autrui, ni d’une relation réciproque d’autrui et de moi-même; mais il est, au contraire, originellement le fondement de toute relation entre autrui et moi. (L’Être et le Néant)
 - 
Jean-Paul Sartre
 J'ai bu si souvent à la santé de mes amis que j'ai ruiné la mienne.
 J'ai bu si souvent à la santé de mes amis que j'ai ruiné la mienne. - 
W.C. Fields