Il n'est pas de question plus insistante, dans la philosophie contemporaine, que celle du dépassement de la métaphysique, de sa clôture ou de sa fin. Un « homme de bonne volonté » pourra toujours s'étonner qu'on puisse passer par pertes et profits un questionnement qui semble pérenne, puisqu'il est attaché en propre à « la condition humaine ». Il est bon ici d'insister sur ce lieu commun : l'homme est cet animal qui demande pourquoi il y a quelque chose plutôt que
rien. Les choses dans leur dimension une et multiple ne sont pas se qu'elles L-,e.Y.e paraissent et paraissent plus qu'elles ne sont : elles semblent réclamer une présence qui les fonde, une cause première. La nostalgie de cette présence qui se obot.A dérobe, l'expérience contradictoire d'un monde qui se donne sur fond d'absence t sont les premiers moments de l'étonnement métaphysique.
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