Le droit est-il réductible aux faits ?

Sujets / La politique / La justice et le droit /

Un début de problématisation ...

    Le droit est-il réductible aux faits ? Le sujet reprend une distinctionclassique en philosophie du droit opposer le droit au fait. Ce qui est en droit est du domaine du légitime et du nécessaire ; ce qui relève du fait est de l’ordre du contingent qu’il soit naturel et social. Il y a donc apparemment incompatibilité entre les deux ordres de concept. Ceci peut nous amener à une interrogation sur la légitimité du droit et la légalité, à une autre interrogation qui opposera le droit à la force, reprenant ainsi l’analyse de Rousseau dans le contrat social, avant de nous interroger sur l’adaptation nécessaire de la loi aux faits, en particulier en ce qui concerne cette part du droit qui se nomme la jurisprudence.

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Citations sur Le droit est-il réductible aux faits ? :

Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. Les faits psychiques latents ... sont des faits préconscients, et nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiques refoulés. - Freud
Le droit naturel devient ce qui va de soi, ce que telle communauté considère comme obligation et droit si évidents qu'il lui semblerait ridicule de le formuler... Le droit naturel devient ainsi le droit non-écrit, supérieur au droit écrit parce qu'il n'a pas besoin de celui-ci pour être reconnu. Il n'en est pas moins historique... C'est ... lui qui, en évoluant, force le droit écrit à évoluer. (Philosophie politique) - F. Weil
Le besoin du droit naturel est aussi manifeste aujourd'hui qu'il l'a été durant des siècles et même des millénaires. Rejeter le Droit naturel revient à dire que tout droit est positif, autrement dit que le Droit est déterminé exclusivement par les législateurs et les tribunaux des différents pays. - Léo Strauss
Les petits faits inexpliqués contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications ds grands faits. - Paul Valéry
Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encore illuminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte; et toute guerre est sainte. Au contraire, c'est le droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage, pendant l'arbitrage, et après l'arbitrage, et que l'on soit content ou non. - Alain