la religion conduit-elle l'homme au-dela de lui-même?
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Un début de problématisation ...
Pour l’homme religieux, explique Kierkegaard, la Foi est une sorte de saut dans l’irrationnel : je crois parce que c’est absurde. Pascal ne voyait d’entrée en religion que par une humiliation de la raison : « c’est le cœur qui sent Dieu et non la raison ». « Abêtissez-vous faites dire des messes », vous n’aurez pas la foi, car la foi est une grâce de Dieu, mais du moins serez vous meilleur en tant qu’homme, parce que vous serez chrétien. On connaît aussi la formule de Kant dans la Critique de la raison pure : « j’ai du abolir le savoir pour lui substituer la croyance ».La religion conduit donc l'homme au delà de lui-même. Mais il y a deux façons d'appréhender le sens de cette expression : soit la religion en niant la raison conduit l'homme à l'arbitraire, soit au contraire en le mettant enrapport avec l'Infini, elle le rapproche de sa véritable destination d'être humain.
Dans quelle mesure la religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?
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