La chute est significative. Tout se passe comme si Nietzsche nous disait qu'il est absurde de prier un Dieu – dont l'existence est incertaine – tout seul, dans sa forêt, au lieu de s'occuper des hommes qui ont besoin de nous. L'idée que Dieu existe rabaisse alors la valeur de la vie. Une fois parvenu sur la place publique de la première ville rencontrée, le prophète Zarathoustra déclare aux hommes l'avènement du surhomme, et il ne peut le faire qu'en annonçant la mort de Dieu.
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