le travail est-il une activité servile ?

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Un début de problématisation ...

    Pourquoi travaillons-nous ? Chacun se plaint du caractère pénible et envahissant du travail, mais ceux qui n'en ont pas n'aspirent qu'à en trouver ou à en retrouver. Le travailleur attend avec impatience une retraite qu'il ne sait souvent pas à quoi consacrer, le moment venu. Paresser nous donne mauvaise conscience, et nous sommes prompts à condam¬ner les individus — ou les peuples — qui nous semblent s'abandonner à ce « vice ». Le travail ne nous inspire-t-il pas des sentiments et des jugements bien contradictoires ? Ou bien y aurait-il malgré tout une cohérence à voir dans le travail un simple mal nécessaire, et dans la paresse un vice ? Notre attitude à l'égard du travail est-elle marquée par la contradiction, nos jugements sur le travail et la paresse émanent-ils de systèmes de valeurs divergents, et comment coexis¬tent-ils alors en nous ? Qu'il y ait cohérence ou contradiction dans nos idées concernant le travail, d'où provient cette ambiguïté, en quoi est-elle révélatrice de nos attentes face au travail, de notre attitude devant le travail, et finalement de notre expérience du travail ?

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Citations sur le travail est-il une activité servile ? :

Par "travail" ou activité rationnelle par rapport à une fin, j'entends ou bien une activité instrumentale, ou bien un choix rationnel, ou bien encore une combinaison des deux. - Habermas
L'activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l'activité de l'inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique ... Toute activité de l'homme est compliquée à miracle, non pas seulement celle du génie; mais aucune n'est un "miracle. - Friedrich Nietzsche
Le loisir ainsi compris ne s'oppose pas au travail, il le complète; ainsi se trouverait réalisé la synthèse de l'idéal moderne de l'activité créatrice, et de l'idéal antique de la sérénité harmonieuse. - Schuhl
Le loisir ainsi compris ne s'oppose pas au travail, il le complète; ainsi se trouverait réalisé la synthèse de l'idéal moderne de l'activité créatrice, et de l'idéal antique de la sérénité harmonieuse. - Schul
Le vrai travail est avec l’homme ; c’est le travail des champs et des jardins, les heureux échanges formés sous le regard, et la division du travail, mais non point poussée jusqu’à la division des hommes. - Alain