 Citations / Paul Valéry
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 Quoique les personnes n'aient point d'intérêt à  ce qu'elles disent, il ne faut pas conclure de là  absolument qu'ils ne mentent point ; car il y a des gens qui mentent simplement pour mentir. - Blaise Pascal
 Quoique les personnes n'aient point d'intérêt à  ce qu'elles disent, il ne faut pas conclure de là  absolument qu'ils ne mentent point ; car il y a des gens qui mentent simplement pour mentir. - Blaise Pascal On n'est point un homme d'esprit pour avoir beaucoup d'idées, comme on n'est pas un bon général pour avoir beaucoup de soldats. - Nicolas de Chamfort
 On n'est point un homme d'esprit pour avoir beaucoup d'idées, comme on n'est pas un bon général pour avoir beaucoup de soldats. - Nicolas de Chamfort N'envions point à  une sorte de gens leurs grandes richesses ; ils les ont à  titre onéreux, et qui ne nous accommoderait point : ils ont mis leur repos, leur santé, leur honneur et leur conscience pour les avoir ; cela est trop cher, et il n'y a rien à  gagner à  un tel marché. - Jean de La Bruyère
 N'envions point à  une sorte de gens leurs grandes richesses ; ils les ont à  titre onéreux, et qui ne nous accommoderait point : ils ont mis leur repos, leur santé, leur honneur et leur conscience pour les avoir ; cela est trop cher, et il n'y a rien à  gagner à  un tel marché. - Jean de La Bruyère Certains pensent qu'il suffit d'avoir mauvais caractère pour avoir du caractère, comme s'il suffisait d'avoir mauvaise haleine pour avoir du souffle ! - Grégoire Lacroix
 Certains pensent qu'il suffit d'avoir mauvais caractère pour avoir du caractère, comme s'il suffisait d'avoir mauvaise haleine pour avoir du souffle ! - Grégoire Lacroix Plutot mériter des honneurs et ne point les avoir, que de les avoir et ne point les mériter. - Anonyme
 Plutot mériter des honneurs et ne point les avoir, que de les avoir et ne point les mériter. - Anonyme La liberté ne consiste pas à  avoir un bon maître, mais à  n'en point avoir. - Marcus Tullius Ciceron
 La liberté ne consiste pas à  avoir un bon maître, mais à  n'en point avoir. - Marcus Tullius Ciceron Pour avoir de la science, il faut au moins embrasser un système entier de connaissance, pour avoir du savoir, il suffit d'avoir sur un ou plusieurs systèmes plus de connaissance que n'en a le vulgaire. - condillac
 Pour avoir de la science, il faut au moins embrasser un système entier de connaissance, pour avoir du savoir, il suffit d'avoir sur un ou plusieurs systèmes plus de connaissance que n'en a le vulgaire. - condillac A quoi cela sert-il d'avoir des convictions sublimes si on agit comme un animal ? - Mikahà«l Omraam Aîvanhov
 A quoi cela sert-il d'avoir des convictions sublimes si on agit comme un animal ? - Mikahà«l Omraam Aîvanhov Nous ne pouvons pas donner la vérité à  qui veut décider de quoi elle doit avoir l'air. - Gunnar Bjà¶rling
 Nous ne pouvons pas donner la vérité à  qui veut décider de quoi elle doit avoir l'air. - Gunnar Bjà¶rling Les vrais hommes de progrès sont ceux qui ont pour point de départ un respect profond du passé. - Joseph Ernest Renan
 Les vrais hommes de progrès sont ceux qui ont pour point de départ un respect profond du passé. - Joseph Ernest Renan Voix de la chair : ne pas avoir faim, ne pas avoir soif, ne pas avoir froid ; celui qui dispose de cela, et a l'espoir d'en disposer à  l'avenir, peut lutter pour le bonheur. - Epicure
 Voix de la chair : ne pas avoir faim, ne pas avoir soif, ne pas avoir froid ; celui qui dispose de cela, et a l'espoir d'en disposer à  l'avenir, peut lutter pour le bonheur. - Epicure Divertissement. Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser. - Blaise Pascal
 Divertissement. Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser. - Blaise Pascal Quoi que l'on dise, quoi que l'on fasse, le temps s'enfuit et tout s'efface. - Charles Trenet
 Quoi que l'on dise, quoi que l'on fasse, le temps s'enfuit et tout s'efface. - Charles Trenet Si donc il appartient à quelqu'un de mentir, c'est aux gouverneurs de la cité, pour tromper les ennemis ou les citoyens, quand l'intérêt de l'État l'exige. Aucun autre n'a le droit de toucher à une chose aussi délicate. - Platon
 Si donc il appartient à quelqu'un de mentir, c'est aux gouverneurs de la cité, pour tromper les ennemis ou les citoyens, quand l'intérêt de l'État l'exige. Aucun autre n'a le droit de toucher à une chose aussi délicate. - Platon Mais, si dépourvues de matière qu'elles paraissent, les pensées aussi ont besoin d'un point d'appui, faute de quoi elles se mettent à  tourner sur elles-mêmes dans une ronde folle. - Stefan Zweig
 Mais, si dépourvues de matière qu'elles paraissent, les pensées aussi ont besoin d'un point d'appui, faute de quoi elles se mettent à  tourner sur elles-mêmes dans une ronde folle. - Stefan Zweig Tous les moyens de l’esprit sont enfermés dans le langage, et qui n’a point réfléchi sur le langage n’a point réfléchi du tout. - Alain
 Tous les moyens de l’esprit sont enfermés dans le langage, et qui n’a point réfléchi sur le langage n’a point réfléchi du tout. - Alain Tous les moyens de l’esprit sont enfermés dans le langage, et qui n’a point réfléchi sur le langage n’a point réfléchi du tout. - Alain
 Tous les moyens de l’esprit sont enfermés dans le langage, et qui n’a point réfléchi sur le langage n’a point réfléchi du tout. - Alain Pour être heureux jusqu'à  un certain point, il faut que nous ayons souffert jusqu'au même point. - Edgar Allan Poe
 Pour être heureux jusqu'à  un certain point, il faut que nous ayons souffert jusqu'au même point. - Edgar Allan Poe A quoi bon vivre si c'est pour mourir? - Inconnu
 A quoi bon vivre si c'est pour mourir? - Inconnu Il faut éviter [...] de croire que l’inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses ; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu’il n’y a point de pensées en nous sinon par l’unique sujet, Je ; cette remarque est d’ordre moral. - Alain
 Il faut éviter [...] de croire que l’inconscient est un autre Moi ; un Moi qui a ses préjugés, ses passions et ses ruses ; une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu’il n’y a point de pensées en nous sinon par l’unique sujet, Je ; cette remarque est d’ordre moral. - Alain