peut-on dire que l'homme est mauvais par nature ?

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Un début de problématisation ...

    L’homme est il mauvais par nature ?

Introduction rédigée :

Malgré ses faiblesses, l’homme est fondamentalement bon. C’est aussi un conquérant qui progresse sans cesse. L’humaniste fait crédit aux hommes de leurs bons cotés et a pour leurs défauts un regard indulgent. Mais aussi ; l’homme est inconstant, irresponsable , plein de vices. Il ne peut être un modèle ou une référence pour lui même. Il faut chercher dans la religion la confiance que l’homme n’est pas capable d’inspirer.
Ici se pose alors la problématique philosophique suivante : peut on avoir confiance en la nature de l’homme ?
Dans un premier temps nous verrons que l’homme tend naturellement vers la bonté. Puis, dans une 2ème partie plus critique, nous montrerons que l’homme est trop mauvais et irresponsable.



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Citations sur peut-on dire que l'homme est mauvais par nature ? :

puce Si l'on peut parler d'une science de la nature, c'est à condition d'entendre par là la nature des choses, et non les choses elles-mêmes; la nature des choses, ce sont leurs idées. - Globot
puce L'art se distingue de la nature comme faire d'agir... A vrai dire on ne devrait nommer art que le produit de la liberté, c'est à dire d'un vouloir qui fonde ses actes sur la raison. - Kant
puce Quand, en ce monde, un homme a quelque chose à  dire, la difficulté n'est pas de lui faire dire, mais de l'empêcher de le dire trop souvent. - George Bernard Shaw
puce Quand, dans ce monde, un homme a quelque chose à  dire, la difficulté n'est pas de le lui faire dire, mais de l'empêcher de le dire trop souvent. - George Bernard Shaw
puce Ainsi on peut bien dire que ce mot vérité, en sa propre signification, dénote la conformité de la pensée avec l'objet, mais que, lorsqu'on l'attribue aux choses qui sont hors de la pensée, il signifie seulement que ces choses peuvent servir d'objets à des pensées véritables, soit aux nôtres, soit à celles de Dieu; mais on ne peut donner aucune définition de logique qui aide à connaître sa nature. - Descartes