pourquoi l'homme transforme-t-il la nature?

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Un début de problématisation ...

    Introduction :
La Nature peut faire l’objet de spéculation, la question de son origine est à la source des mythes fondateurs de nos sociétés. Mais dans un monde tel quel nôtre, dans un monde où la nature est l’objet d’explications scientifiques, les questions d’origine sont éludées. Ce qui subsiste dans notre relation à la Nature, c’est un nouvel objet, technique celui-là, la Nature est l’objet d’une transformation, transformation qui est le reflux de notre savoir objectif sur la Nature. Ainsi les prouesses de notre science et de notre technique nous ont rendu maître de la Nature et pourtant, nous gardons une nostalgie de l’écoute poétique de la Nature.

    Pendant ce temps là, la Terre elle va plutôt mal. Éventrée par nos bulldozers, polluée par nos usines, désertifiée par notre agriculture sauvage. Nous avons réussi à conquérir la Nature, maintenant, il nous faut conquérir la maîtriser du conquérant pour l’empêcher de tout saccager. Alors se pose un problème tout à fait inédit, celui du sens de la transformation de la Nature par l'homme. Se pose le problème de savoir jusqu’où nous devons aller dans la transformation de la Nature. En clair  nous sommes aujourd’hui obligé de demander: Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ?



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Citations sur pourquoi l'homme transforme-t-il la nature? :

puce ...le passé est la substance dont le temps est fait : c'est pourquoi celui-ci se transforme aussitot en passé. - Jorge Luis Borges
puce Quelle est donc cette nature sujette à être effacée? La coutume est une seconde nature qui détruit la première. Mais, qu'est-ce que nature? Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai grand peur que cette nature ne soit qu'une première coutume. - Pascal
puce Nous ne nous plaignons pas de la Nature comme d'un être immoral, quand elle nous envoie un orage et nous mouille; pourquoi nommons-nous immoral l'homme qui nous nuit? Parce que nous admettons ici une volonté libre s'exerçant arbitrairement, là une nécessité. Mais cette distinction est une erreur. - Friedrich Nietzsche
puce Mais, enfin, pourquoi donc mépriser un homme qui a de l'égoîsme plutot qu'un homme qui a du coeur ? - Jules Renard
puce Ce qui définit l'homme n'est pas la capacité de créer une seconde nature, - économique, sociale, culturelle -, au-delà de la nature biologique, c'est plutôt celle de dépasser les structures créées pour en créer d'autres. - Maurice Merleau-Ponty