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L'homme est-il par nature un animal religieux ?

L'homme est-il par nature un animal religieux ? Sujets / Le sujet / L'homme, l'humain /

Un début de problématisation ...

    La lecture de Marx, de Nietzsche, de Freud, de Sartre nous invite Ă  penser Ă  l'effacement du religieux. Mais il n’est pas moins Ă©vident que ces analyses destructrices n’ont pas entraĂ®nĂ©, comme on a cru jadis qu’elles le feraient, la disparition de la religion, et que celle-ci reste d’une Ă©tonnante vitalitĂ© : mĂŞme dans les pays les plus dĂ©veloppĂ©s et les plus sceptiques, oĂą elle a connu une crise indiscutable, qui l’a fortement marginalisĂ©e, son rĂ´le a Ă©tĂ© redĂ©fini (s’intĂ©grant sans trop de heurts dans un cadre politico-philosophique fondamentalement laĂŻque) plus qu’il n’a disparu. Et c’est en fait l’athĂ©isme radical qui paraĂ®t aujourd’hui datĂ©, et qui a cessĂ© d’apparaĂ®tre comme une position intellectuelle avancĂ©e : l’influence notamment de l’anthropologie, qui montre dans le fait religieux une des formes les plus universelles de la culture, a souvent conduit Ă  sa relĂ©gitimation intellectuelle mĂŞme par ceux qui se dĂ©clarent personnellement incroyants.

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Citations sur L'homme est-il par nature un animal religieux ? :

puce Il est évident que l'homme est un animal politique, bien plus que n'importe qu'elle abeille ou n'importe quel animal grégaire. Car, nous le disons souvent, la nature ne fait rien en vain. Et seul parmi les animaux l'homme est doué de parole. - Aristote
puce Je pose en principe un fait peu contestable: que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie... l'homme parallèlement se nie lui- même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve. - Georges Bataille
puce L’homme … est non seulement un animal social, mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société. (Introduction générale à la critique de l’économie politique) - Karl MARX
puce Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La Nature commande à tout animal et la bête obéit. l'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister, et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme . - Rousseau
puce En définissant l'homme, on l'appelle par excellence, et pour le distinguer des bêtes, un animal risible plutot qu'un animal sérieux ; cela prouve comiquement que le sérieux convient mieux à  une bête que la plaisanterie. - Charles Dufresny