 Citations / Alain
          Citations / Alain
      Utiliser le moteur de recherche de citations ?
      
 Quand nous voyons apparaître certaines ombres sur le fond de la caverne, nous savons parfois quelles seront celles qui suivront. Mais nous ne sommes et ne pouvons être en communication avec les objets qui projettent ces ombres qu'au moyen des ombres elles-mêmes. - Lecomte du Noüy
 Quand nous voyons apparaître certaines ombres sur le fond de la caverne, nous savons parfois quelles seront celles qui suivront. Mais nous ne sommes et ne pouvons être en communication avec les objets qui projettent ces ombres qu'au moyen des ombres elles-mêmes. - Lecomte du Noüy De là ce fait bien significatif par son étrangeté même: les hommes ayant placé toutes les douleurs, toutes les souffrances dans l'enfer, pour remplir le ciel n'ont plus trouvé que l'ennui.  - Arthur Schopenhauer
 De là ce fait bien significatif par son étrangeté même: les hommes ayant placé toutes les douleurs, toutes les souffrances dans l'enfer, pour remplir le ciel n'ont plus trouvé que l'ennui.  - Arthur Schopenhauer ... Ce propre de l'homme qu'est l'imaginaire. Ce dernier se définit comme l'incontournable re-présentation, la faculté de symbolisation d'où toutes les peurs, toutes les espérances et leurs fruits culturels jaillissent continûment ... - Durand
 ... Ce propre de l'homme qu'est l'imaginaire. Ce dernier se définit comme l'incontournable re-présentation, la faculté de symbolisation d'où toutes les peurs, toutes les espérances et leurs fruits culturels jaillissent continûment ... - Durand Rien n'est si doux que lui (l'homme) dans son état primitif, lorsque, placé par la nature à des distances égales de la stupidité des brutes et des lumières funestes de l'homme civil et borné également par l'instinct et par la raison à se garantir du mal qui le menace, il est retenu par la pitié naturelle de faire lui même du mal à personne, sans y être porté par rien, même après en avoir reçu. - Rousseau
 Rien n'est si doux que lui (l'homme) dans son état primitif, lorsque, placé par la nature à des distances égales de la stupidité des brutes et des lumières funestes de l'homme civil et borné également par l'instinct et par la raison à se garantir du mal qui le menace, il est retenu par la pitié naturelle de faire lui même du mal à personne, sans y être porté par rien, même après en avoir reçu. - Rousseau Chez l'homme tempérant, il faut qu'il y ait accord entre cette faculté (de désirer) et la raison. Toutes deux se proposent, en effet, le même but, qui est le bien. - Aristote
 Chez l'homme tempérant, il faut qu'il y ait accord entre cette faculté (de désirer) et la raison. Toutes deux se proposent, en effet, le même but, qui est le bien. - Aristote L'homme est un être qui s'est créé lui-même en créant un langage.  Par la parole, l'homme est une métaphore de lui-même. - Octavio Paz
 L'homme est un être qui s'est créé lui-même en créant un langage.  Par la parole, l'homme est une métaphore de lui-même. - Octavio Paz La vie est pleine d'une infinité d'absurdités, qui, impudemment, n'ont même pas besoin de paraître vraisemblables ; car elles sont vraies. - Luigi Pirandello
 La vie est pleine d'une infinité d'absurdités, qui, impudemment, n'ont même pas besoin de paraître vraisemblables ; car elles sont vraies. - Luigi Pirandello Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire,  en ce sens qu'il n'est pas un mot pas une conduite qui ne doive quelque chose à l'être simplement biologique - et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'échappement et par un génie de l'équivoque qui pourrait servir à définir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty
 Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire,  en ce sens qu'il n'est pas un mot pas une conduite qui ne doive quelque chose à l'être simplement biologique - et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'échappement et par un génie de l'équivoque qui pourrait servir à définir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty Il est impossible de superposer chez l'homme une première couche de comportements que l'on appellerait "naturels" (= ce qui relève du biologique, ce qui est inné) et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire, en ce sens il n'est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose à l'être simplement biologique -et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'échappement et par un génie de l'équivoque qui pourraient servir à définir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty
 Il est impossible de superposer chez l'homme une première couche de comportements que l'on appellerait "naturels" (= ce qui relève du biologique, ce qui est inné) et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire, en ce sens il n'est pas un mot, pas une conduite qui ne doive quelque chose à l'être simplement biologique -et qui en même temps ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d'échappement et par un génie de l'équivoque qui pourraient servir à définir l'homme. - Maurice Merleau-Ponty Les hommes peuvent différer en nature en tant qu'ils sont dominés par des affections qui sont des passions; et dans la même mesure, le même homme est changeant et inconstant. - Benedict (Baruch) Spinoza
 Les hommes peuvent différer en nature en tant qu'ils sont dominés par des affections qui sont des passions; et dans la même mesure, le même homme est changeant et inconstant. - Benedict (Baruch) Spinoza L'homme parallèlement se nie lui même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve... en tant qu'il y a homme, il y a d'une part travail et de l'autre négation par interdits de l'animalité de l'homme. - Georges Bataille
 L'homme parallèlement se nie lui même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve... en tant qu'il y a homme, il y a d'une part travail et de l'autre négation par interdits de l'animalité de l'homme. - Georges Bataille La parole a été donnée à  l'homme pour expliquer ses pensées, et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées. - (Jean-Baptiste Poquelin) Molière
 La parole a été donnée à  l'homme pour expliquer ses pensées, et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées. - (Jean-Baptiste Poquelin) Molière Aucun des prétendus droits de l'homme ne dépasse donc l'homme égoïste, l'homme en tant que membre de la société bourgeoise c'est à dire un individu séparé de la communauté, replié sur lui même, uniquement préoccupé de son intérêt personnel et obéissant à son arbitraire privé. - Karl MARX
 Aucun des prétendus droits de l'homme ne dépasse donc l'homme égoïste, l'homme en tant que membre de la société bourgeoise c'est à dire un individu séparé de la communauté, replié sur lui même, uniquement préoccupé de son intérêt personnel et obéissant à son arbitraire privé. - Karl MARX Le temps ferme toutes les blessures, même s'il ne nous épargne pas quelques cicatrices. - Marc Levy
 Le temps ferme toutes les blessures, même s'il ne nous épargne pas quelques cicatrices. - Marc Levy L'honnête homme exige de lui-même; l'homme vulgaire des autres. - Confucius
 L'honnête homme exige de lui-même; l'homme vulgaire des autres. - Confucius Tout homme a le privilège de se détruire lui-même pourvu qu'il ne fasse de mal à  personne, et moyennant qu'il vive pour lui-même et de lui-même... - William Faulkner
 Tout homme a le privilège de se détruire lui-même pourvu qu'il ne fasse de mal à  personne, et moyennant qu'il vive pour lui-même et de lui-même... - William Faulkner L'homme qui mange n'est pas toujours beau, l'homme qui pleure est parfois laid, l'homme qui aime est souvent grotesque, l'homme qui meurt est d'ordinaire affreux, mais l'homme qui travaille n'est jamais ridicule. - Sacha Guitry
 L'homme qui mange n'est pas toujours beau, l'homme qui pleure est parfois laid, l'homme qui aime est souvent grotesque, l'homme qui meurt est d'ordinaire affreux, mais l'homme qui travaille n'est jamais ridicule. - Sacha Guitry L'homme est pour lui même simultanément Je et Tu. S'il peut se mettre à la place de l'autre, c'est précisément parce qu'il a pour objet, non pas son individualité, mais son espèce, son essence. - Feuerbach
 L'homme est pour lui même simultanément Je et Tu. S'il peut se mettre à la place de l'autre, c'est précisément parce qu'il a pour objet, non pas son individualité, mais son espèce, son essence. - Feuerbach Les choses ne sont point ce qu'elles sont, mais ce qu'elles paraissent être. - Baltasar Gracian Y Morales
 Les choses ne sont point ce qu'elles sont, mais ce qu'elles paraissent être. - Baltasar Gracian Y Morales La solitude offre à  l'homme intellectuellement haut placé un double avantage : le premier, d'être avec soi-même, et le second de n'être pas avec les autres. - Arthur Schopenhauer
 La solitude offre à  l'homme intellectuellement haut placé un double avantage : le premier, d'être avec soi-même, et le second de n'être pas avec les autres. - Arthur Schopenhauer