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 La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ? (BAC L 2001)
Le bonheur réside-t-il dans l´illusion?
Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ?
A votre avis, « la curiosité de l'homme et son questionnement permanent, facteurs de progrès, sont ils aussi nécessairement facteurs de risques »
« Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [ Graham Greene ]
« En quel genre a-t-on vu les règles produire des chefs-d'œuvre ? N'est-ce pas au contraire les grands exemples qui de tout temps ont servi de base et de fondement à ces règles, dont on fait une entrave au génie en intervertissant l'ordre des choses ? […]
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [Graham Greene]
Jugez vous, comme Etienne Périer que Les Pensées de Pascal constituent « un amas confus, sans ordre, sans suite, et qui ne peut servir à rien » ?
Développez, en prenant des exemples précis, l'affirmation de Maupassant :"Les Réalistes de talent devraient plutôt s'appeler des Illusionnistes".
« Le réalisme est donc très répandu dans l’œuvre comique, mais il apparaît toujours bridé, limité à des détails secondaires, à des traits d’observation. Son rôle est très souvent celui d’un point de départ. Mais, chose étonnante, la fantaisie n’est pas mi
L'expression « règne de la technique » signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?
nietzsche aurore livre 2 §102
Est-il absurde de désirer l'impossible ? (BAC S 2009)
«On fait la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres : mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison.» HENRI POINCARE (discussion de cette citaion par rapport à la science et à au
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [ Graham Greene ]
En quel sens peut-on dire qu'« on expérimente avec sa raison » ?
le mail devant me donner le coorrigé p7473 est arrivé vide, alors que j'ai payé 14 €!
peut-on assimiler l'esprit à une machine?
POUR ËTRE JUSTE SUFFIT-IL DE RESPECTER LE DROIT ?
Le langage trahit-il la pensée ? (BAC L 2009)
« Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
« J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart)
L´idée d´un droit international est-elle utopique?
Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?
Doit-on tout attendre de l'État? (BAC L 2004)
« J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart)
En vous appuyant sur le texte suivant, vous présenterez la méthode critique de Sainte-Beuve et vous direz si celle-ci a pour but de proposer une biographie des auteurs. « En fait de critique et d'histoire littéraire, il n'est point, ce me semble, de lectu
Sujet : Explique et discuter cette pensé de l’écrivant et l’homme politique sénégalais Léopold sedar Senghor « Notre vocation de colonisé est de surmonté les contradictions de la conjoncture ; l’antinomie artificielle dressé entre l’Afrique et l’Europe no
Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? (BAC S 2006)
Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? (BAC S 2009)
L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ? (BAC ES 2000)
Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? (BAC S 2007)
La vérité depend-elle de nous ? (BAC S 2003)
Que gagnons-nous à travailler? (BAC ES 2007)
Suis-je ce que j' ai conscience d'être ?
peut-on dire :" chacun sa verité " ?
bergson conscience
A quel type de critique appartient ce passage? Vous justifierez votre point de vue en citant le texte.« Critique, mais aussi ce que la critique(fût-elle nouvelle) soit aujourd'hui ébranlée en même temps que l'Auteur. Dans l'écriture multiple, en effet, to
Peut-on ne pas être soi-même?
Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? (BAC S 2003)
le coeur a ses raisons que la raison ignore
la diversité des cultures est elle un obstacle a l'unité du genre humain
Peut-on se mentir à soi même?
Toute prise de conscience est-elle libératrice? (BAC L 2007)
Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?
L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ? (BAC L 2009)
Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? (BAC ES 2006)
commentaire du texte de Bergson sur l'art
Peut-on définir l'homme par la conscience?
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