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La question « qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ? (BAC L 2001)
Le bonheur réside-t-il dans l'illusion?
Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ?
A votre avis, « la curiosité de l'homme et son questionnement permanent, facteurs de progrès, sont ils aussi nécessairement facteurs de risques »
« En quel genre a-t-on vu les règles produire des chefs-d'œuvre ? N'est-ce pas au contraire les grands exemples qui de tout temps ont servi de base et de fondement à ces règles, dont on fait une entrave au génie en intervertissant l'ordre des choses ? […]
« Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?
L'expression « règne de la technique » signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?
Jugez vous, comme Etienne Périer que Les Pensées de Pascal constituent « un amas confus, sans ordre, sans suite, et qui ne peut servir à rien » ?
POUR ËTRE JUSTE SUFFIT-IL DE RESPECTER LE DROIT ?
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [ Graham Greene ]
En quoi la modernité est-elle en crise ?
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [Graham Greene]
Développez, en prenant des exemples précis, l'affirmation de Maupassant :"Les Réalistes de talent devraient plutôt s'appeler des Illusionnistes".
« Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion
nietzsche aurore livre 2 §102
•L'homme pour agir, n'a-t-il d'autre alternative que celle de croire ou de savoir ?
«On fait la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres : mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison.» HENRI POINCARE (discussion de cette citaion par rapport à la science et à au
« Le réalisme est donc très répandu dans l’œuvre comique, mais il apparaît toujours bridé, limité à des détails secondaires, à des traits d’observation. Son rôle est très souvent celui d’un point de départ. Mais, chose étonnante, la fantaisie n’est pas mi
Être heureux est-ce accomplir tous ces desirs?
Sujet : Explique et discuter cette pensé de l’écrivant et l’homme politique sénégalais Léopold sedar Senghor « Notre vocation de colonisé est de surmonté les contradictions de la conjoncture ; l’antinomie artificielle dressé entre l’Afrique et l’Europe no
«Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [ Graham Greene ]
Est-il absurde de désirer l'impossible ? (BAC S 2009)
L'idée d'un droit international est-elle utopique?
« J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart)
Obéir à l'État, est-ce renoncer à sa liberté ?
En quel sens peut-on dire qu'« on expérimente avec sa raison » ?
QUEL EST LE ROLE DE L'IMAGE QUELS SONT SES CHARMES SA VALEUR ET PEUT ËTRE SON INFLUENCE
le mail devant me donner le coorrigé p7473 est arrivé vide, alors que j'ai payé 14 €!
peut-on assimiler l'esprit à une machine?
Le langage trahit-il la pensée ? (BAC L 2009)
« J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart)
« Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
Doit-on tout attendre de l'État? (BAC L 2004)
En vous appuyant sur le texte suivant, vous présenterez la méthode critique de Sainte-Beuve et vous direz si celle-ci a pour but de proposer une biographie des auteurs. « En fait de critique et d'histoire littéraire, il n'est point, ce me semble, de lectu
L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ? (BAC ES 2000)
bergson conscience
La vérité depend-elle de nous ? (BAC S 2003)
le coeur a ses raisons que la raison ignore
Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? (BAC S 2006)
A quel type de critique appartient ce passage? Vous justifierez votre point de vue en citant le texte.« Critique, mais aussi ce que la critique(fût-elle nouvelle) soit aujourd'hui ébranlée en même temps que l'Auteur. Dans l'écriture multiple, en effet, to
Le désir peut-il se satisfaire de la réalité? (BAC S 2007)
A quel type de critique appartient ce passage? Vous justifierez votre point de vue en citant le texte.« Critique, mais aussi ce que la critique(fût-elle nouvelle) soit aujourd'hui ébranlée en même temps que l'Auteur. Dans l'écriture multiple, en effet, to
peut-on dire :" chacun sa verité " ?
Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? (BAC S 2009)
Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? (BAC S 2003)
Suis-je ce que j' ai conscience d'être ?
Que gagnons-nous à travailler? (BAC ES 2007)
Peut-on ne pas être soi-même?
la diversité des cultures est elle un obstacle a l'unité du genre humain
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